Grupo San Francisco de Asís Costa Rica (GSFA)

SAN ANTONIO DE PADUA

2011-06-11T21:36:00.001-07:00

-Fernando, Fray Antonio o San Antonio de Padua-

Miguel Astúa Monge

La gran mayoría de los que amamos a San Antonio sabemos que no es oriundo de Padua, Italia sino más bien de Lisboa, Portugal.
Nació hacia el año 1195 en el seno de una familia noble que vivía muy cerca de la Catedral de Lisboa donde nuestro santo será bautizado con el nombre de Fernando y es ahí mismo en la escuela Catedralicia donde sus padres le llevan para que haga sus estudios.
Desde temprana edad el joven Fernando muestra su vocación a la vida religiosa sacerdotal y es por eso que aproximadamente a los 15 años pide su ingreso al Monasterio de Vicente de Fora, ahí el joven lleno de ideales aprovecha al máximo su tiempo en el estudio de la Teología y la Sagrada escritura algo que le servirá de por vida, luego pedirá su traslado al Monasterio de la Santa Cruz de Coimbra donde será ordenado sacerdote Agustino, es ahí mismo donde conocerá a algunos frailes de la recién fundada orden de los franciscanos e inmediatamente quedará cautivado especialmente por la estrecha regla de vida que San francisco de Asís le había solicitado al Santo Padre, sus biografías no nos especifican cuanto tiempo paso para que él solicitara su cambio a los franciscanos lo que si nos explica es el cambio radical que fray Antonio tiene, un cambio en el que se verá acompañado por la virtud de la humildad uno de sus grandes amores, como sacerdote agustino había aprendido mucho de Dios pero ahora había llegado el momento de vivir todo lo aprendido.
Antonio pronto tendrá claro que para Francisco de Asís la grandeza y la dignidad de las personas siempre tendrá un lugar importante en su vida, capta claramente que Francisco decide estar cerca de los pobres y los desvalidos porque Dios siempre está cerca ellos y él quiere estar cerca de Dios también.
Fray Antonio es el amigo cercano, el buen confesor y el gran orador pero ante todo el sacerdote comprensivo al que su vocación le dice claramente que debe caminar junto al pueblo de Dios, es por estas y muchas razones más que el gran Antonio hoy después de 800 años es un excelente modelo a seguir para toda la Iglesia, seguir el ejemplo de San Antonio es decirle sí a Dios y a su reino.
Paz y Bien

Especialmente quiero agradecer a las hermanas Ana y Rosi Arias vecinas de San Antonio de Escazú por facilitarme la fotografía de su hermosa imagen de San Antonio y además por su gran ejemplo de fé y amor por el Santo de Padua.

2011-06-04T18:54:00.000-07:00

La Hospitalidad en la Iglesia Católica

Desde hace algún tiempo quería escribir sobre este tema el cual considero de suma importancia para la Iglesia hoy en día, debemos partir diciendo que la hospitalidad es un deber del Clero y de los laicos y un derecho que ambos tenemos desde que Dios nos ha regalado la vida, pues todos somos fruto del amor divino sin ninguna diferencia.

Podríamos decir que la falta de hospitalidad nos coloca hoy en día en una situación incómoda que algunos no son capaces de percibir, no podríamos darle el tinte de tragedia pero al fin y al cabo es algo que debemos ser capaces de solucionar en forma conjunta.

Debemos entender que la hospitalidad es ante cualquier otra cosa una disposición del alma caracterizada por la apertura y la ausencia de límites. Al igual que el amor incondicional de Dios por todos nosotros, la hospitalidad en principio no rechaza ni discrimina a nadie, oiga y lea bien ni discrimina ni rechaza.

El gran problema consiste mucha veces en perjuicios que se llevan a las espaldas por mucho tiempo y estos impiden que la hospitalidad sea verdaderamente asumida, esta debe contar con una serie de actitudes y comportamientos como por ejemplo la buena voluntad, el acoger generosamente y escuchar atentamente, dialogar francamente y mucha veces renunciar desinteresadamente llevándonos a responsabilizarnos concientemente.

Inevitablemente debemos enfrentarnos hoy en día en nuestra Iglesia a personas con dominios despóticos del yo pensante que configuran la realidad para todos a partir de sí mismos sin importarle las demás personas, pues se sienten completamente autónomos y auto suficientes, como dioses monolíticos y soberanos al mejor estilo de algunas filosofías.

Basta con estudiar un poco la escuela franciscana que recoge lo intuido por Francisco y construye una linea de pensamiento opuesta al frío intelectualismo que algunos creen tener, un frío que no les permite comprender que la actividad divina es siempre fruto del amor, un amor que nos creo y Creando nos ha manifestado su bondad infinita y además nos predispone para que todos podamos amarle en cada uno de nuestros hermanos, pues somos fruto del amor Trinitario que gratuitamente genera relaciones de comunión y diálogo, un diálogo que debe estar presente siempre, que sea franco y responsable.

De ninguna manera debemos dar un paso atrás y volver a esos bochornosos desplantes de autoridad y de menosprecio hacia nuestros hermanos pues debemos comprender que la hospitalidad en la Iglesia, es una virtud para un mundo que es posible.

Paz y Bien.

2011-06-03T23:12:00.001-07:00

Lo que Francisco de Asís me ayudó a encontrar en la Iglesia Católica

Por Miguel Astúa Monge
“Grupo san francisco de Asís”

Primero debo aclarar que el siguiente artículo lo escribo con el afán de compartir un poquito lo mucho que Dios me ha regalado a través de su hijo san Francisco de Asís en estos años.
Debo contarles que para poder descubrir a ustedes este maravilloso tesoro me topé con un Francisco que al igual que muchos creyentes en la Iglesia no somos practicantes, posiblemente de esos que queremos un dios para sí mismos, a los que nos hace falta oración y que muchas veces sentimos que nuestra fe agoniza constantemente.

Francisco inicia su metanoia buscando motivos razonables para creer con responsabilidad, lentamente se dará cuenta que con el amor de Dios es suficiente, poco a poco se acostumbrará a adorarle cada día más y no necesariamente a pedirle, él en su camino de oración discernió que aunque a Dios le vemos grande y elevado es cercano y amigo, siempre está junto a él (junto a nosotros) construyendo el presente y señalándole el futuro, comunicándole luz y fortaleza.

Para Francisco Dios es el bien y en esa bondad el encuentra la paz, el consuelo y el amor perfecto y consumado, su respuesta será de abandono en Dios y de abandono de todo por Dios. Abre ante mis ojos un escenario sorprendente , Dios es invisible pero nos muestra su rostro en el amor fraterno a todas la criaturas, por esa razón se convierte en un Dios cercano, en esta nueva experiencia se hace necesaria la sencillez, una sencillez que nos permita reconocer errores y poder perdonar aunque muchas veces esto signifique mucho para nosotros. Él me enseña a no rendirme en lo mucho, a encontrar que en el consejo fraterno de mis hermanos me aproximo al Señor y a su Iglesia y me aleja de esos momentos en los que me siento incomprendido y lejos de los planes de Dios.

Me muestra una voluntad inquebrantable, su corazón es fuerte y late lleno de amor por Dios y su Iglesia, él vive su espiritualidad libre y con seguridad paso a paso dejando un rastro imborrable para nosotros, la Iglesia que Francisco nos muestra estaba en crisis y él es llamado a reconstruirla, hoy su legado nos muestra que no hay cosas imposibles, que la crisis y hasta la apostasía a la Iglesia no se debe a la falta de identidad sino más bien a la falta de espiritualidad de cada uno de nosotros en conjunto con un vacío inmenso de experiencia de Dios, hoy más que nunca los franciscanos y franciscanas del mundo estamos llamados a compartir y comprender la alegría de Francisco en y con la Iglesia, para Francisco su Iglesia es la Iglesia de Jesucristo el hijo de Dios donde definitivamente encontró la verdad.

Paz y Bien.
“Si conoces a la Iglesia no te vas”
“Si te sacan por una puerta, entra por la otra”

Biografía de Maximiliano Kolbe

2011-01-08T19:50:00.001-08:00

Su infancia
Nació en enero de 1894, en Zduńska Wola, en esas fechas parte del Zarato de Polonia, reino sometido al Imperio ruso, y fue bautizado con el nombre de Rajmund (en castellano: Raimundo). Fue el segundo hijo de Julius Kolbe (de origen alemán) y Maria Dabrowska (de origen polaco). Tuvo cuatro hermanos: Francis, Joseph, Walenty (que vivió un año) y Andrew (que vivió hasta los cuatro años de edad). Sus padres se trasladaron a Pabianice (Polonia) por motivos laborales.
Sus obras
Un domingo en una homilía oyó decir al predicador que los Padres Franciscanos iban a abrir un seminario, en 1910 fue aceptado como fraile. Le cambiaron el nombre, de Raimundo a Maximiliano María.
En 1915 obtuvo en la Universidad de Roma el doctorado en filosofía y en 1919 el doctorado en teología. De su estancia en Roma quedó fuertemente impresionado por las manifestaciones públicas masónicas. En ellas se atacaba duramente a la Iglesia católica, al Papa y haciendo apología satánica.
Ante el impacto que le causan estos hechos escribe:
"¿Es posible que nuestros enemigos trabajen tanto hasta prevalecer, y nosotros permanezcamos ociosos o al máximo rezando pero sin entrar en acción? ¿Acaso no tenemos armas más poderosas, la protección de la Inmaculada? La sin mancha, vencedora de todas las herejías, vencerá al enemigo que levanta la cerviz".
Así que dedicó su vida a la promoción de amar y venerar a la Virgen y en especial a su Inmaculado Corazón. En 1918 fue ordenado sacerdote, mas un año antes, fundó con otros seis hermanos franciscanos conventuales el Movimiento Milicia de la Inmaculada (M.I.).2
En 1927 fundó en Polonia a 40 km de Varsovia, la Ciudad de la Inmaculada (Niepokalanów), un lugar que alojaba una organización que tuvo mucho éxito y expansión como podemos observar en una descripción de la época:
Una extensa área libre para la construcción de una gran basílica de la Inmaculada. Un complejo editorial [que comprendía]: la redacción, la biblioteca, la tipoteca, el taller de los linotipistas, la cincografía con los laboratorios fotográficos, las tipografías [...] y además las distintas secciones de la encuadernación, de los almacenes y de los envíos. El ala izquierda [...] incluía, en diferentes edificios, la capilla, las dependencias de los religiosos, el postulantado, el noviciado, la dirección general, la enfermería y, a cierta distancia, la gran central eléctrica. Además, distribuidos por todas partes, los talleres de los herreros y de los mecánicos, los talleres de los carpinteros, de los zapateros, de los sastres, así como los depósitos de los albañiles y las grandes cocheras para el cuerpo de bomberos. Pero todavía no hemos terminado: además había un parque de maquinaria, una pequeña estación ferroviaria, con vía de empalme con la vía pública y estatal; incluso estaba previsto un aeródromo con cuatro aviones sin motor y un proyecto de estación de radiotransmisión. Por todas partes había gruesos troncos de árboles, depósitos de madera, tubos y toda clase de materiales de construcción.
Más tarde, como misionero en Japón, creó otra institución semejante. Fundó dos periódicos, El Caballero de la Inmaculada y El Pequeño Diario. Organizó una imprenta en la ciudad de la Inmaculada en Polonia, y después se trasladó al Japón, donde empezó a editar hasta ocho revistas católicas, la de mayor distribución fue El Caballero de la Inmaculada que pronto llegó a tener 15.000 ejemplares llegando en su mejor época a casi un millón de ejemplares.
Durante la Segunda guerra mundial, los nazis invadieron Polonia y bombardearon la Ciudad de la Inmaculada, llevándose prisionero al padre Maximiliano y a todos sus colaboradores. Él había fundado una radiodifusora y estaba dirigiendo la revista El Caballero de la Inmaculada. Todo se lo destruyó la guerra. Fue llevado al campo de exterminio de Auschwitz, donde se le adjudicó el número 16.670.
Sus últimos días
A fines de julio de 1941 se fugó un preso del campo de concentración de Auschwitz. El sargento polaco Franciszek Gajowniczek, de 40 años de edad, uno de los prisioneros, narró así su experiencia de aquel verano de 1941:
Yo era un veterano en el campo de Auschwitz; tenía en mi brazo tatuado el número de inscripción: 5659. Una noche, al pasar los guardianes lista, uno de nuestros compañeros no respondió cuando leyeron su nombre. Se dio al punto la alarma: los oficiales del campo desplegaron todos los dispositivos de seguridad; salieron patrullas por los alrededores. Aquella noche nos fuimos angustiados a nuestros barracones. Los dos mil internados en nuestro pabellón sabíamos que nuestra alternativa era bien trágica; si no lograban dar con el escapado, acabarían con diez de nosotros. A la mañana siguiente nos hicieron formar a todos los dos mil y nos tuvieron en posición de firmes desde las primeras horas hasta el mediodía. Nuestros cuerpos estaban debilitados al máximo por el trabajo y la escasísima alimentación. Muchos del grupo caían exánimes bajo aquel sol implacable. Hacia las tres nos dieron algo de comer y volvimos a la posición de firmes hasta la noche. El coronel Fritsch volvió a pasar lista y anunció que diez de nosotros seríamos ajusticiados.3
A la mañana siguiente, Gajowniczek fue uno de los diez elegidos por el coronel de las SS Karl Fritsch para ser ajusticiados en represalia por el escapado. Cuando Franciszek salió de su fila, después de haber sido señalado por el coronel, musitó estas palabras: «Pobre esposa mía; pobres hijos míos».4 El P. Maximiliano estaba cerca y las oyó. Enseguida, dio un paso adelante y le dijo al coronel: «Soy un sacerdote católico polaco, estoy ya viejo. Querría ocupar el puesto de ese hombre que tiene esposa e hijos».5 El oficial nazi, aunque irritado, finalmente aceptó su ofrecimiento y Maximiliano Kolbe, que tenía entonces 47 años, fue puesto, junto con otros nueve prisioneros, en ayuno obligado para que muriera. Los diez condenados fueron recluidos en una celda subterránea el 31 de julio de 1941.
Pero como —tras padecer tres semanas de hambre extrema— el 14 de agosto de 1941 aún sobrevivía junto a otros tres condenados y los oficiales a cargo del campo querían dar otro destino a la celda, Kolbe y sus tres compañeros de celda fueron asesinados administrándoles una inyección de fenol. Los cuerpos fueron incinerados en el crematorio del campo.6 7 Incluso en prisión y también en la celda de hambre, celebró, mientras pudo, todos los días la Santa Misa, distribuyendo la Comunión a otros prisioneros: el pan dado a los prisioneros era ácimo y podía ser utilizado para la Eucaristía; guardianes que simpatizaban con él le hacían llegar el vino.
En agosto de 1945, en el final de la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de Nagasaki, donde Kolbe tenía una de sus imprentas, fue destruida por la bomba atómica. Todos los trabajadores fallecieron más tarde, pero la imprenta quedó incólume.
El papa Pablo VI lo declaró beato en 1971; a la fiesta asistió Franciszek Gajowniczek (de 70 años), el hombre por el cual Kolbe había ofrendado su propia vida treinta años atrás. Once años después, Juan Pablo II canonizó a éste ante una multitud de polacos, el 10 de octubre de 1982. Posteriormente fue nombrado patrón de los radioaficionados a petición de los radioaficionados polacos
Su legado
San Maximiliano Kolbe ha inspirado a muchos a vivir lo que algunos han llamado «la locura del amor». Con su nombre se bautizó la denominada «Operación Kolbe», una iniciativa ecuménica de relevo de personas secuestradas en Colombia, país en el que en 2011 permanecían cautivas más de cuatro mil personas. El propósito de esta operación es reunir voluntarios que se ofrezcan como relevo, para que cada uno de ellos tome, eventualmente, el lugar de una persona secuestrada. Sus integrantes, varios cientos, están dispuestos, en forma libre, autónoma y anónima, a asumir el cautiverio a cambio de la libertad de uno de los secuestrados: responden como Maximiliano Kolbe al llamado de Jesús en las Sagradas Escrituras: «Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos».

Maximiliano Kolbe

2011-01-08T19:35:00.000-08:00

El Senado de Polonia ha declarado al año 2011 "Año de San Maximiliano Kolbe", esta decisión fue tomada por unanimidad en la sesión celebrada el pasado 21 de octubre. Se ha tomado esta decisión porque el 14 de agosto de 2011 se celebrará el 70 aniversario del martirio de San Maximiliano Kolbe (1894-1941), una figura excepcional entre los grandes del siglo XX de Polonia como símbolo de las víctimas del nazismo y porque es el "santo patrón de los tiempos difíciles", como le llamaba el Papa Juan Pablo II.

"El Senado de la República de Polonia pretende celebrar la vida y las actitudes morales de un polaco y un sacerdote prominentes, defensor de la dignidad humana, el valor de la virtud, la autoridad moral,... la solidaridad con otras personas que sufren, el dar su vida, su pensamiento social... ", dice la resolución.

Esta decisión del Senado coincide con que los Franciscanos Conventuales de Polonia ya declararon en agosto un "Año Kolbiano", para conmemorar la misma efemérides, tomando como lema las palabras del Siervo de Dios cardenal Stefan Wyszynski: "No apaguéis el Espíritu del Padre Maximiliano".

Fr. Miroslav Bartos, ministro provincial de los Franciscanos Conventuales de Varsovia, ha hecho hincapié en que todo el 70 aniversario de la muerte de San Maximiliano quieren reactivar la herencia legada por San Maximiliano a la Orden, a la Iglesia y al mundo. Quieren ayudar a vivir el amor a los demás como lo vivió el "Mártir de la Caridad".

Adviento 2010

2010-11-30T10:09:00.000-08:00

Significado del Adviento

La palabra latina "adventus" significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia.

El tiempo de Adviento es un período privilegi ado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.

Esta es su triple finalidad:

- Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.

- Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor.

- Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la "majestad de su gloria". Entonces vendr& aacute; como Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vida eterna sin sufrimientos.

En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento a través de la revisión y la proyección:

Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y lo que vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexionar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo. Todos los días podemos y debemos ser mejores.

Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos buenos en Adviento sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.
Algunas ideas para vivir el Adviento
La Corona de Adviento

Algo que no debes olvidar

El adviento comprende las cuatro semanas antes de la Navidad.
El adviento es tiempo de preparación, esperanza y arrepentimiento de nuestros pecados para la llegada del Señor.
En el adviento nos preparamos para la navidad y la segunda venida de Cristo al mundo, cuando volverá como Rey de todo el Universo.
Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida espiritual , nuestra vida en relación con Dios y convertirnos de nuevo.
Es un tiempo en el que podemos hacer un plan de vida para mejorar como personas.

Cuida tu fe

Esta es una época del año en la que vamos a estar “bombardeados” por la publicidad para comprar todo tipo de cosas, vamos a estar invitados a muchas fiestas. Todo esto puede llegar a hacer que nos olvidemos del verdadero sentido del Adviento. Esforcémonos por vivir este tiempo litúrgico con profundidad, con el sentido cristiano.
De esta forma viviremos la Navidad del Señor ocupados del Señor de la Navidad.

CREACION DE GRUPO EN EL FACEBOOK

2010-04-16T21:52:00.001-07:00

Hola a todos siguenos tambien en nuestro grupo de facebook, Grupo San Francisco de Asis San Rafael Abajo de Desamparados, muchas gracias.

Quien es San Francisco de Asís

2010-01-26T11:11:00.000-08:00

Me permito crear esta entrada para darles una breve reseña sobre quien es nuestro Santo, Francisco de Asís (en italiano Francesco d'Assisi) (* Asís, Italia, 1181/1182 – † Ibídem, 3 de octubre de 1226)1 fue un santo italiano, diácono, fundador de la Orden Franciscana y de una segunda orden conocida como «Hermanas Clarisas», ambas surgidas bajo la autoridad de la Iglesia Católica en la Edad Media, al contrario de otras hermandades —como los cátaros— que fueron consideradas herejes. De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad en su juventud, pasó a vivir bajo la más estricta pobreza y observancia del Evangelio. En Egipto, intentó infructuosamente la conversión de musulmanes al cristianismo.
Su vida religiosa fue austera y simple, por lo que animaba a sus seguidores a hacerlo de igual manera. Tal forma de vivir no fue aceptada por algunos de los nuevos miembros de la orden mientras ésta crecía; aun así, Francisco no fue reticente a una reorganización. Es el primer caso conocido en la historia de estigmatizaciones visibles y externas.4 Fue canonizado por la Iglesia Católica en 1228, y su festividad se celebra el 4 de octubre.2 3 Es conocido también como il poverello d'Assisi («el pobrecillo de Asís», en italiano).

Nació bajo el nombre de Giovanni. Sus padres fueron Pedro Bernardone dei Moriconi y Donna Pica Bourlemont, provenzal; tuvo al menos un hermano más, de nombre Angelo.7 Su padre era un próspero comerciante de telas que formaba parte de la burguesía de Asís y que viajaba constantemente a Francia a las ferias locales. Entre algunas versiones, fue la afición a esta tierra por lo que su padre lo apodó después como Francesco o el francesito; también es probable que el pequeño fuera conocido más adelante de este modo por su afición a la lengua francesa y los cantos de los trovadores.8
Francisco recibió la educación regular de la época, en la que aprendió latín. De joven se caracterizó por su vida despreocupada: no tenía reparos en hacer gastos cuando andaba en compañía de sus amigos, en sus correrías periódicas, ni en dar pródigas limosnas;9 como cualquier hijo de un potentado tenía ambiciones de ser exitoso.
En sus años juveniles la ciudad ya estaba envuelta en conflictos para reclamar su autonomía del Sacro Imperio. En 1197 lograron quitarse la autoridad germánica, pero desde 1201 se enfrascaron en otra guerra contra Perugia, apoyada por los nobles desterrados de Asís. En la batalla de Ponte San Giovanni, en noviembre de 1202, Francisco fue hecho prisionero y estuvo cautivo por lo menos un año.10
Desde 1198 el pontificado se hallaba en conflicto con el Imperio, y Francisco formó parte de la armada papal bajo las órdenes de Gualterio de Brienne contra los germanos.11

Que sabemos de su infancia?

De acuerdo con los relatos, fue en un viaje a Apulia (1205)11 mientras marchaba a pelear, cuando durante la noche escuchó una voz que le recomendaba regresar a Asís. Así lo hizo y volvió ante la sorpresa de quienes lo vieron, siempre jovial pero envuelto ahora en meditaciones solitarias.
Empezó a mostrar una conducta de desapego a lo terrenal. Un día en que se mostró en un estado de quietud y paz sus amigos le preguntaron si estaba pensando en casarse, a lo que él respondió: Estais en lo correcto, pienso casarme, y la mujer con la que pienso comprometerme es tan noble, tan rica, tan buena, que ninguno de vosotros visteis otra igual.12 Hasta ese momento todavía no sabía él mismo exactamente el camino que había de tomar de ahí en adelante; fue después de reflexiones y oraciones que supo que la dama a quien se refería era la Pobreza.
El punto culminante de su transformación se dio cuando convivió con los leprosos, a quienes tiempo antes le parecía extremadamente amargo mirar.13 Se dedicó después a la reconstrucción de la capilla de San Damián. Según los relatos, lo hizo después de haber visto al crucifijo de esta iglesia decirle: Francisco, vete y repara mi iglesia, que se está cayendo en ruinas.14 Entonces decidió vender el caballo y las mercancías de su padre en Foligno, regresó a San Damián con lo ganado y se lo ofreció al sacerdote, pero este lo rechazó.
Su padre, al darse cuenta de la conducta de su hijo, fue enojado en su búsqueda, pero Francisco estaba escondido y no lo halló. Un mes después fue él mismo el que decidió encarar a su padre. En el camino a su casa, las personas con que se encontró lo recibieron mal y, creyéndolo un lunático, le lanzaron piedras y lodo.

El inicio de una orden hoy hace 800 años

La Aprobación papal

Hacia abril o mayo de 1209,21 Francisco se decidió a presentarse ante el Papa Inocencio III, para que le aprobara la primera regla de la orden. Con ese fin, él y sus acompañantes emprendieron el viaje a Roma.
Fue bajo la intervención del obispo Guido de Asís como pudo tener audiencia con el Papa. Éste y ciertos cardenales objetaban el programa franciscano por el peligro de crear otra organización nueva, debido a los movimientos anticlericales de la época y a la falta de una mínima base material de la orden; pero bajo la influencia del cardenal Juan de San Pablo y su apoyo, Francisco pudo tener una nueva audiencia para que se considerara la aprobación de su hermandad de pobres.
El Papa por fin aprobó la regla verbalmente, al convencerse de que la ayuda de un hombre como Francisco reforzaría la imagen de la Iglesia con su prédica y su práctica del Evangelio. No se conoce el contenido de esta primera regla.22 Fue por esta época (seis años después de su conversión según Celano)23 cuando fundó, junto a Clara de Asís, la llamada segunda orden.

Concilio de Letran

Durante el Concilio de Letrán de 1215, la organización adquirió un fuerte estatus legal; en ese año se decretó que toda nueva orden debía adoptar la Regla de San Benito o la de San Agustín. Para los Frailes Menores no hubo necesidad de esto, por haber sido aceptados seis años antes (aunque de palabra y no oficialmente). En este concilio el Papa Inocencio III tomó la letra Tau como símbolo de conversión y señal de la cruz;27 de ahí en adelante el poverello fue devoto de este símbolo.28
En esa época, el cardenal Hugolino les ofreció a él y a Domingo de Guzmán la posibilidad de formar cardenales de las filas de sus órdenes. Francisco, según las crónicas de Tomás de Celano, acorde con sus principios respondió: «Eminencia: mis hermanos son llamados frailes menores, y ellos no intentan convertirse en mayores. Su vocación les enseña a permanecer siempre en condición humilde. Mantenedlos así, aun en contra de su voluntad, si Vuestra Eminencia los considera útiles para la Iglesia. Y nunca, os lo ruego, les permitáis convertirse en prelados.

El Santo frente al Sultán de Egipto

Tomó como misión la conversión de los musulmanes. Para ello se acompañó del hermano Illuminato para adentrarse en esas tierras; al encontrarse con los primeros soldados sarracenos fue golpeado, pero inmediatamente pidió ser llevado ante el Sultán, que entonces era al-Malik al-Kamil.
Según las crónicas de Buenaventura, el poverello, en su afán de convertirlo al cristianismo, invitó a los ministros religiosos musulmanes a entrar con él en una gran fogata, para así demostrar qué religión era la verdadera; los mulás rehuyeron la propuesta. Francisco ofreció entrar solo y retó al Sultán a que, si salía ileso, se convertiría al cristianismo e incitaría a su pueblo a hacerlo; el príncipe rechazó también esa posibilidad. Al final, sus pretensiones se frustraron.36 Tiempo después obtuvo del sultán al-Mu'azzam de Damasco, hermano de al-Malik, permiso sólo para visitar Siria y Tierra Santa.

Navidad en Greccio

Terminada la labor de aprobación de la regla definitiva, Francisco decidió retornar a Umbría. Debido a la cercanía de la Navidad, a la que él tenía especial aprecio, quiso celebrarla de manera particular ese año de 1223; para ello convidó a un noble de la ciudad de Greccio, de nombre Juan, a festejar el nacimiento de Jesucristo en una loma rodeada de árboles y llena de cuevas de un terreno de su propiedad.
Pretendió que la celebración se asemejara lo más similarmente posible a la natividad de Jesús, y montó un pesebre con animales y heno; pobladores y frailes de los alrededores acudieron a la misa en procesión. Allí el poverello asistió como diácono y predicó un sermón. Aunque no fue la primera celebración de este tipo, es considerada un importante evento religioso, una fiesta única.

Los Estigmas

Francisco asistió en junio de 1224 a lo que fue su último capítulo general de la orden. Hacia principios de agosto resolvió hacer un viaje a un lugar aislado llamado Monte Alverna, a unos 160 kilómetros al norte de Asís; escogió para este viaje a algunos de sus compañeros: Leo, Angelo, Illuminato, Rufino y Masseo, a quien el poverello puso al mando del grupo.
Estando en la cima, fue visitado por el conde Orlando, quien llevaba provisiones a los hermanos. Francisco le pidió construirle una cabaña a manera de celda, donde después se aisló. En ese lugar, Leo fue testigo de los actos de su soledad: lamentos por el futuro de la orden y estados de éxtasis. Al saber que era espiado, decidió irse a un sitio más apartado en una saliente de montaña. En la fiesta de la Asunción Francisco decidió hacer un ayuno de cuarenta días.
Por órdenes del poverello, Leo lo visitaba dos veces para llevarle pan y agua. Según los relatos que recogieron los testimonios de Leo, éste fue testigo de la aproximación y alejamiento de una bola de fuego que bajaba del cielo; por este prodigio, Francisco le comentó que algo grande estaría por ocurrir.45 Le hizo abrir tres veces el misal para encontrar respuesta, y las tres veces se abrió en la historia de la Pasión de Jesús.
Probablemente el 14 de septiembre de 1224,45 oró para recibir dos gracias antes de morir: Sentir la pasión de Jesús, y el amor que lo impulsó al sacrificio. Después de intensas oraciones —según relato de San Buenaventura46 — el mismo Nazareno se le presentó en el cielo, crucificado, rodeado por seis alas angélicas, y le imprimió las señales de la crucifixión en las manos, los pies y el costado; posteriormente, Francisco enseñó esas heridas a sus hermanos, las cuales conservó por el resto de su vida.

Muerte

Retornó a la Porciúncula acompañado sólo por Leo; en su camino hubo muestras de veneración al estigmatizado, aparentemente su acompañante hacía saber a todos acerca del prodigio.48 Mientras tanto, su salud —que desde mucho tiempo antes nunca fue buena del todo— empeoraba: El sangrado de sus heridas lo hacía sufrir constantemente. En el verano de 1225 pasó un tiempo en San Damián bajo el cuidado de sus allegados.
Fue durante esta temporada cuando compuso el Cántico del Hermano Sol, que hizo también cantar a sus compañeros.49 Se encaminó luego a Rieti, rodeado del entusiasmo popular por tocarlo o arrancar algún pedacito del pobrísimo sayo que vestía, y se instaló en el palacio del obispo. Después se hospedó en Fonte Colombo, donde fue sometido a tratamiento médico, que incluyó cauterizar con un hierro ardiente la zona desde la oreja hasta la altura de la ceja de uno de sus ojos; según los relatos, Francisco no sintió dolor al «platicar» con el fuego para que no lo dañara.50 Otro intento para ser tratado por renombrados médicos fue hecho en Siena, sin buen resultado.
Deseó volver a la Porciúncula a pasar sus últimos días. Arribó a Asís y fue llevado al palacio del obispo y resguardado por hombres armados, puesto que la localidad estaba en estado de guerra.51 En su lecho escribió su Testamento.13 En sus últimos momentos entonó nuevamente su Cántico al Hermano Sol —al que agregó un nuevo verso dedicado a la hermana Muerte— junto a Angelo y Leo.52
De acuerdo con su último deseo, fue encaminado a la Porciúncula, donde se estableció en una cabaña cercana a la capilla. Murió el 3 de octubre de 1226. El día siguiente, el cortejo fúnebre se encaminó hacia San Damiano y después a San Giorgio, donde fue sepultado.53 Fue canonizado el 16 de julio de 1228. Sus restos se encuentran en la Basílica de San Francisco en Asís

Conclusión

Hay millones de cosas sobre el Santo, a saberse literatura, pinturas, en fin de todo hay es bueno siempre recordar quien es para saber que con la ayuda de el vamos en camino a Dios nuestro Señor, Paz y Bien a todos

Nuestra visita al Saint Francis

2010-01-05T17:34:00.000-08:00

POSADAS 2009

2010-01-01T20:38:00.000-08:00

2009-12-26T14:00:00.000-08:00

Fiesta de San Antonio

2009-07-07T13:00:00.001-07:00

FRAY VICTOR MORA Y EL PADRE LUIS
FRAY JORGE DOBLES
LA IMAGEN DE SAN ANTONIO MIL GRACIAS A LOS FRAILES MENORES CONVENTUALES

CELEBRACIÓN DE LOS 800 AÑOS

2009-04-19T21:16:00.000-07:00

EUCARISTÍA PRESIDIDA POR FRAY JORGE DOBLES,FRAY MICHAEL LORENTSEN Y PBRO LUIS GUILLÉN NUESTRO PÁRROCO EN LA FILIAL DE BARRIO LOS ANGELES

NUESTRA VISITA A ASIS

2009-04-06T18:20:00.000-07:00

Reseña historica

2008-07-13T21:02:00.000-07:00

Nuestro grupo se formó en noviembre de 2006 y su primera reunión en la Parroquia fue el día 1 de Marzo de 2007 luego de la aprobación de nuestro párroco Pbro Luis Enrique Guillén Salas.
Actualmente recibimos formación con Fray Jorge Dobles Ulloa OFM Conv

¿QUIENES SOMOS?

2008-07-13T20:52:00.000-07:00

Somos un grupo de seglares como tu, que seguimos a San
Francisco de Asis, que se atrevió a vivir con seriedad
lo que Jesucristo nos enseña en su Evangelio.
Somos de la Parroquia Inmaculado Corazón de María en San Rafael Abajo de Desamparados, San José, Costa Rica.
Nos reunimos todos los jueves a las 7:30 pm en la capilla San Antonio de Padua en Barrio Autofores.

ANAIDA MINISTRA DE LA COMUNIÓN 2009

2008-07-13T20:43:00.000-07:00